Kalden Rinpoche
Sua Eminência o Venerável Kalden Tulku Rinpoche
Ordenado noviço na juventude, estudou no monastério de Sera Je, na Índia. Recebeu a ordenação plena, gelong, no Tibete, no Monastério de Tashi Lhünpo pelo abade emérito, o Venerável Khensur Sherab Chödar Rinpoche, onde foi apontado como Tulku, uma reencarnação especial. O Venerável Kalden Tulku Rinpoche foi entronado por seu guru raiz, Kyabje Denma Gonsar Rinpoche, em Denma (Tibete, China) no ano de 2003 – sendo, assim, o único ocidental da linhagem a ser reconhecido no Tibete. No Brasil, fundou o Centro Budista Djampel Pawo em 2001, onde recebeu seu guru Kyabje Trijang Chocktrul Rinpoche em 2012 para a realização do 1º Rabne Chenmo no Brasil, além de outros grandes Lamas ao longo de todos esses anos.
O Venerável Kalden Rinpoche gira a roda do Dharma ininterruptamente desde a fundação do Centro Budista Djampel Pawo com ensinamentos semanais e práticas diárias. Forma seus discípulos com uma sólida base Mahayana, estruturada na linhagem Ganden, fundamentada no Lojong, o treino da mente, e no Lamrim, os estágios do caminho à iluminação. Progressivamente, conduz seus discípulos ao Vajrayana e os instrui na aplicação e na prática das quatro classes do Tantra, com destaque para os ensinamentos sobre os estágios de geração e de conclusão.
Ao ensinar cada um dos textos aos discípulos, Kalden Rinpoche nos remete à mesma experiência de quando eles foram transmitidos pela primeira vez. O compromisso Mahayana de cuidar de todos os seres sencientes até a plena iluminação é o que orienta as ações de Sua Eminência Kalden Tulku Rinpoche, que se dedica diligentemente ao cuidado dos praticantes e às condições favoráveis para a prática do Dharma.
Nesse contexto, o meio ambiente, no sentido budista, refere-se ao conjunto das relações que constituem a experiência: a relação com os elementos, com os outros seres, com o mundo externo, com o ambiente interno e secreto da mente. Desde a fundação do Centro Budista Djampel Pawo, Kalden Rinpoche empenha-se na restauração e na retificação do meio ambiente como base para a correta compreensão, preservação e desenvolvimento do Dharma. Destaca-se, ainda, pelo cultivo da relação com os senhores do meio ambiente, os Nagas, conforme prescrito nos ensinamentos de Buddha Shakyamuni.