Práticas diárias

O Guru puja ou Lama Chöpa é uma prática de guru yoga voltada para o desenvolvimento de nossas qualidades iluminadas e para o benefício de todos os seres sencientes. O Guru puja fortalece as nossas causas mais profundas em direção à iluminação. Na perspectiva do praticante rigoroso, com mais experiência, o Guru puja é umas das atividades mais perfeitas e completas, contém todas as etapas do caminho Mahayana e Vajrayana.

Dentro do Lama Chöpa realizamos a oferenda do Tsog ou Ganachakra. Nesta parte do ritual, entregamos ao Guru, a todos os Buddhas e seres sencientes uma coleção de oferendas que agradam os sentidos para beneficiar todos os seres, sem exceção. O Tsog é também o melhor instrumento para reafirmarmos nossos compromissos, votos e promessas com os seres sagrados. Ao fazermos essas oferendas aos Buddhas e Bodhisattvas acumulamos virtudes e recebemos as bênções dos seres sagrados para seguir progredindo em nossa caminhada espiritual.

Além disso, o Guru puja, ao reunir todas as habilidades e qualidades búdicas, é uma prática para todos os tipos de praticante com suas diferentes necessidades, aprofunda a fé dos que buscam um objeto de devoção, remove obstáculos internos, externos e secretos, e expõe todos os ensinamentos do sutra e do tantra para todos os seres sencientes.

A prática dos Quatro Mandalas de Tara Chittamani favorece as raízes de acúmulo positivo do karma e cessa os infinitos amadurecimentos negativos sem controle. A Suprema Tara Chittamani, de ilimitada compaixão e com uma coleção perfeita de habilidades, cuida de cada um de todos os seres sencientes como se fosse seu único filho e os guia em todas as etapas da iluminação. A Tara Chittamani usa a experiência cotidiana de cada ser para nos manter no caminho da libertação, nos acompanha para enfrentar e superar os Oito Medos, os Oito dharmas mundanos e nos conforta nas dores da impermanência. Pratica-se os Quatro Mandalas de Tara Chittamani porque é um método infalível para melhorar as causas e condições nesta e das próximas vidas.

Os mandalas de Tara são conhecidos como os mandalas da libertação e praticá-los opõe-se a todas as 404 raízes de doenças. Durante essa prática, invocamos a Suprema Tara e o seu séquito de vinte e uma Taras, que manifestam diferentes atividades e implementos, para nos ajudar em cada situação particular das nossas vidas.

Por isso, tradicionalmente, os Quatro Mandalas são usados para as questões do cotidiano:

• relacionamentos amorosos;
• questões familiares;
• dificuldades financeiras;
• desafios profissionais;
• situações que fogem de nosso controle.

Como o caminho espiritual é indissociável da experiência mundana, o cotidiano se torna objeto direto de nossa prática.

Assim, os Quatro Mandalas também são utilizados para o desenvolvimento dos praticantes que estão em estágios diferentes de concentração da Bodhichitta, potencializa seu poder e o eleva a um estado superior, com marcas e sinais de compaixão por todos os seres sencientes. Praticar os Quatro Mandalas de Tara Chittamani com a correta motivação conduz inexoravelmente à realização da Bodhichitta em uma única vida.

Os Tambores Melodiosos da Vitória, o Kangso, trazem glória e alegria aos praticantes. O Kangso é uma das atividades mais profundas de guru yoga, destinado exclusivamente aos praticantes que completaram suas classes de alto yoga tantra.

O Kangso se estrutura em quatro partes:

• invocamos os protetores do Dharma em nossa presença;
• com profunda sinceridade confessamos e purificamos nossas condutas e ações negativas que destroem as causas à iluminação;
• oferecemos de forma perfeita as oferendas e os elementos que compõem o Mandala do Protetor;
• e, em retorno, os Protetores do Dharma, através da promessa de proteger os praticantes no caminho do Dharma, comprometem-se a cumprir com nossos anseios e nos guiar na prática.

Feito todos os dias, o kangso também é dedicado a todos os patrocinadores que buscam o auxílio dos protetores para suas dificuldades, desafios pessoais, espirituais ou profissionais. Clique aqui para saber mais sobre com você pode patrocinar o Kangso(na sessão do Festival de Kalarupa e Dorje Shugden) e incluir seu nome na recitação diária ou clique aqui para patrocinar diretamente por ciclos de 90 dias que podem ser renovados o ano inteiro ou clique aqui para patrocinar diretamente por ciclos de 90 dias que podem ser renovados o ano inteiro aqui. A participação no puja é exclusiva aos praticantes que terminaram suas classes de alto yoga tantra.