
上师供养及其他修持
我们每天无一例外地举行三项不同目的的法会:上师供养(Lama Chöpa)、如意宝度母四曼扎以及护法酬补(Kangso)。
上师供养与如意宝度母四曼扎于周一至周五 7:00– 9:00,以及周六、周日 9:00– 11:00举行。每逢周日,我们有幸在上师供养中迎请尊贵的噶登祖古仁波切亲临并给予珍贵开示。
上师供养对所有人开放;但如果您是第一次来访,请先参加公开讲法,然后与接待您的中心成员沟通您参加上师供养的意愿,以便安排日期。
护法酬补(Kangso)——“胜利妙音鼓”——每天举行,仅限已完成无上瑜伽续课程的修行者参加。如欲赞助护法酬补,请参阅我们的卡拉茹帕与多杰雄登节页面。
上师供养与会供
上师供养( Lama Chöpa)是一种上师瑜伽修持,旨在发展我们觉悟的功德,以利益一切有情。上师供养能增强我们迈向觉悟最深层的因。从严谨而有经验的修行者角度来看,上师供养是最圆满、最完整的修持之一,涵盖了大乘与金刚乘道的所有次第。
在上师供养中,我们会进行会供(Tsog),即 Ganachakra。在仪轨的这一部分,我们向上师、诸佛及一切有情献上令诸根愉悦的供品,以利益一切众生。会供也是我们重申对圣者的誓言、戒律与承诺的最佳方法。向诸佛与菩萨献上这些供养,我们积累功德,并获得圣者的加持,得以在修行道上持续前进。
此外,上师供养汇集了佛陀的一切能力与功德,适合各种需求的修行者:它能加深寻求皈依对象者的信心,去除外、内、密的障碍,并向一切有情开显显教与密续的全部教法。
如意宝度母四曼扎
修持如意宝度母的四曼扎,能培植善业的根本,止息无尽而失控的恶业成熟。具足无量慈悲与圆满善巧的至尊如意宝度母,如爱护独子般照顾每一位有情,并引导他们走过觉悟的每一个阶段。如意宝度母借由每个众生的日常经验,使我们安住于解脱道上;她陪伴我们面对并克服八种怖畏与世间八法,并在无常之苦中给予我们慰藉。之所以修持如意宝度母四曼扎,是因为它是改善今生与来世因缘的无误方法。
度母的曼扎被称为解脱之曼扎,修持它能对治四百零四种疾病的根源。修持期间,我们祈请至尊度母及其眷属二十一度母——她们示现不同的事业与法器——在我们生活中的每一种特定处境中给予帮助。
因此,传统上四曼扎被用于日常生活的各种事务:
- 感情关系;
- 家庭事务;
- 经济困难;
- 职业挑战;
- 超出我们掌控的情况。
由于修行之道与世间经验密不可分,日常生活便成为我们修持的直接对象。
因此,四曼扎也用于帮助处于菩提心不同专注阶段的修行者成长,增强其力量,并将其提升至更高的境界,具足对一切有情慈悲的相与征兆。以正确的发心修持如意宝度母四曼扎,必将在一生之中证得菩提心。
护法酬补(Kangso)——胜利妙音鼓
“胜利妙音鼓”即护法酬补(Kangso),为修行者带来荣耀与喜悦。护法酬补是最深奥的上师瑜伽修持之一,仅限已完成无上瑜伽续课程的修行者参加。
护法酬补分为四个部分:
- 迎请佛法护法临现于我们面前;
- 以深切的真诚忏悔并净化那些摧毁觉悟之因的不善行为;
- 圆满地献上构成护法坛城的供品与物品;
- 作为回应,佛法护法依其守护修行者于佛法道上的誓言,承诺满足我们的愿望并在修持中引导我们。
护法酬补每天举行,也回向给所有为自身困难及个人、修行或职业挑战而寻求护法帮助的赞助者。点击这里了解如何赞助护法酬补(见卡拉茹帕与多杰雄登节部分)并将您的名字列入每日念诵,或点击这里直接赞助,以90天为一个周期,全年均可续期。参加该法会仅限已完成无上瑜伽续课程的修行者。
注意:无论初学者还是资深修行者,参加本中心任何活动前,均须遵守访客指南中所列的各项要求。
